Голливуд

Рецензия на «Красавицу Газы»: документальный фильм о палестинских транс-женщинах в Израиле не оправдывает ожиданий

Михаель ван де Поппе

Рецензия на «Красавицу Газы»: документальный фильм о палестинских транс-женщинах в Израиле не оправдывает ожиданий

Как геймер, глубоко ценящий документальные фильмы и проявляющий особый интерес к социальным вопросам, я считаю «Прекрасную Газу» Заубермана интригующим, но разочаровывающим фильмом. Идея убедительна: мы следим за жизнью арабских трансженщин в Тель-Авиве и их связью с палестинской женщиной, которая шла из Газы в Израиль. Однако исполнение оставляет желать лучшего.

Как страстный геймер, я бы сказал: в документальном фильме Иоланды Зауберман «Красавица Газы» есть более сильный и ясный фильм, который ждет своего открытия. Однако нынешний проект, дебютировавший в Каннах, ощущается как обширный и неорганизованный ландшафт нереализованного потенциала.

В фильме рассказывается о жизни сплоченной группы арабских трансженщин, живущих на улице Хатнуфа, тускло освещенном переулке в Тель-Авиве. Зауберман познакомилась со своими героями во время создания документального фильма под названием «M», за который она получила признание критиков на кинофестивале в Локарно в 2018 году. В этом проекте Зауберман углубилась в тему сексуального насилия в ортодоксальной общине Израиля. Во время съемок Зауберману понадобилась сцена, где транс-женщина уходит от камеры, и женщины на Хатнуфе согласились. И только по ее возвращению в Париж ее партнер Селим Насиб, который работал над «Красавицей Газы» и был с ней во время съемок, поделился историей о женщине, которую они встретили, которая утверждала, что прошла весь путь из Газы в Тель-Авив.

В поисках неуловимой истины, на которую намекали ранее, Зауберман отправляется обратно в Хатнуфу, чтобы найти эту палестинскую женщину. Исследование готовит почву для «Красавицы Газы», ​​где спорный вопрос об оккупированных землях отбрасывает длинную тень. Регион служит невысказанным и сложным аспектом в динамике между аудиторией, Зауберман и ее героями. Газа воплощает тревожный парадокс, отражающий провозглашенные Израилем демократические ценности. Это скрытое напряжение пронизывает паузы, молчание и глубокие вдохи интервьюируемых, а также их нежелание говорить открыто. Безопасность является еще одной основной темой: хотя красота Газы может быть реальной, ее выражение остается неопределенным.

Как поклонник фильма «Красавица Газы», ​​я в восторге от того, как он раскрывает сложный опыт женщин, сталкивающихся с многочисленными формами угнетения. Эти женщины, многие из которых являются палестинками, живущими в Израиле, а также трансгендерами, борются с глубоким чувством изгнания, отвергаемым не только обществом, но и их собственными семьями.

В начале «Красавицы Газы» Зауберман знакомит нас с двумя важными персонажами: Таллин, молодой транс-женщиной, и Исраэлой, пожилой транс-женщиной, которая выступает в качестве наставницы Таллин. Они ведут открытый диалог о сексе и переходном периоде, придавая фильму смелый оттенок, напоминающий откровенность документального фильма Д. Смита «Город Кокомо». Исраэль делится беззаботным анекдотом о своем браке с раввином, раскрывая ему свою транс-идентичность только тогда, когда она подала на развод.

Связь между Таллин и Исраэлой действительно является одной из самых крепких нитей в Красавице Газы. Некоторые из самых острых моментов фильма включают в себя рассказ обеих женщин о «рождении» Таллин и о том, как Исраэль провела ее через переходный период и операции в Таиланде; их разговоры о сексуальных удовольствиях до и после перехода; и сцены, в которых Таллин и ее отец открыто говорят о ее личности.

Исследуя рассказы Исраэлы и Таллин, а также загадку Красавицы Газы, Зауберман переключается между этими повествованиями. По возвращении в Хатнуфу она встречает Даниэль и Натали, двух транс-женщин, чьи истории более сложны, чем показано в 76-минутном фильме. Из соображений безопасности Натали во время интервью надевает чадру; на протяжении всего документального фильма она воссоединяется со своей верой. Интригующий вопрос о том, как Натали совмещает свой гендерный переход и свои мусульманские убеждения, является интригующей темой, в которую фильм из-за своего подхода и отстраненности не затрагивается глубоко.

Я был ошеломлен, когда Даниэль прямо бросила вызов Зауберману по поводу женщины из Газы, прямо заявив: «Это ложь». А когда его стали расспрашивать о Газе, Даниэле категорически отказался вступать в бой. Боль в ее глазах, когда она говорила о выживании, была ощутимой, и казалось, что она вот-вот расплачется. Ее заявление: «Я не хочу об этом говорить» имело тяжелый, отрезвляющий вес. Документальный фильм, наполненный сценами, демонстрирующими доброту трансженщин, заставил меня жаждать более детальных исследований. Это «то», наполненное историей оккупации, бросает зловещую тень на «Прекрасную Газу».

Смотрите также

2024-05-18 21:43